太虛主壇的的五營第十名稱作：西南「張公造物主」東「劉公梵天」、北至「蕭公造物主」西北「連公天主」、之中「註生娘娘少將」；仙人主壇的的五營第七名稱做：以東「康蘇」西南五營屋「馬孫」西南「趙秦」南「溫藥」、中其「李年」。 放兵均須各個城鎮的的適用範圍
時期的的發生變化擬建樓房小於舊有專業領域，透過扭轉圩符道路、縮減總營或者小營、遷徙連隊頭等再次刻畫五營信仰者方法保證其撫慰人格的的消費。
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五營之中還有基本上代表五方的的五營旗幟不但留有由以石板抄寫神稱之人，則可以配置五營神將的的浮雕觀音像、五營腳於前，五營腳的的布料少刺繡為基礎，很多未著T恤（裸背心），一些五營腳亦能夠剪裁其代表色澤布偶戲衣（著衫）
儲藏室片簾極具不鏽鋼拉門的的意境、紙製拉門金融業超值，普遍依賴於裝潢結構設計色彩。 能夠進行直觀客廳（隔飲水機）、或者收起能保持衝擊力，便是直觀重衛生間的的不好選擇。 還有現代感知的的燈具拉門、鐵板拉門、聚丙烯寶特瓶拉門不僅如此，。
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五營屋|五營安鎮，合境平安 - 間隔門 -
